Rumah Adat Suku Sakai di Desa Kesumbo Ampai

-

 Rumah Adat Suku Sakai di Desa Kesumbo Ampai

Setelah diresmikan oleh Penjabat Bupati Bengkalis Ahmad Syah Harrofie pada Kamis (21/1/2016) silam, Rumah Adat Suku Sakai di Jalan Sobonga, Desa Kesumbo Ampai, juga dimasukan dalam daftar objek wisata budaya baru di Kota Duri, Kecamatan Mandau, Kabupaten Bengkalis, Riau.

Seperti yang disampaikan Kepala Dinas Kebudayaan, Pariwisata, Pemuda dan Olahraga (Disbudparpora) Kabupaten Bengkalis, H Eduar kepada Goriau.com, Kamis (10/3/2016). "Rumah adat suku Sakai di Desa Kesumbo Ampai juga masuk dalam daftar objek wisata di Duri," kata Eduar.

Menurutnya, dengan bangunan baru rumah adat suku Sakai ini, tidak hanya wisatawan saja yang datang berkunjung ke sana. Para peneliti juga diharapkan bisa datang untuk membuat kajian ilmiah tentang budaya, adat suku sakai.

"Kita sangat bersyukur sekali ada pihak swasta yang sangat peduli dengan kondisi rumah adat Sakai ini saat dalam kondisi rusak berat. PT Indah Kiat Pulp & Paper Tbk (IKPP) dan PT Arara Abadi (Arara) membangun ulang rumah adat Sakai dengan bangunan yang lebih kokoh lagi. Sehingga wisatawan maupun orang-orang Duri bisa mengetahui lebih banyak kebudayaan serta seni tentang suku adat Sakai dapat dipelajari di rumah adat Sakai,"tutur Eduar.

Dijelaskannya, mengenai suku Sakai sendiri merupakan salah satu masyarakat adat asli di Provinsi Riau yang tersebar di sejumlah kabupaten, yaitu  Kampar, Bengkalis, Indragiri hulu, dan Siak.

"Mereka tergolong Melayu Tua (proto Melayu) yang awalnya hidup nomaden dengan bergantung pada hasil hutan. Orang Sakai terbanyak berada di wilayah Desa Kesumbo Ampai, Kecamatan Mandau, Bengkalis, berjarak sekitar 180 kilometer dari Pekanbaru," ujar Eduar sembari, terus mengajak masyarakat untuk mempromosikan rumah adat suku Sakai di Desa Kesumbo Ampai.

Rumah adat suku Sakai yang baru ini berdiri di lahan seluas 1,3 hektare dan menggunakan konstruksi lebih kuat karena menggabungkan kayu dan besi. Pembangunannya menelan biaya sekitar Rp 1 miliar.

Rumah adat berbentuk rumah panggung itu merupakan kekayaan budaya bagi warga Sakai. Tempat itu juga berfungsi sebagai museum karena berisi beragam peralatan dan peninggalan Suku Sakai, seperti baju dari kulit kayu, foto kehidupan masyarakat Sakai tempo dulu, alat musik, peta tanah adat, hingga keris kuno.

"Masyarakat gunakan rumah ini untuk saling berbagi ilmu, melatih kesenian khas adat Sakai dan mempererat hubungan persaudaraan kami. Dinas Kebudayaan, Pariwisata, Pemuda dan Olahraga berharap semua pihak bisa terus memelihara dan mendukung kelestarian budaya Sakai di masa depan sehingga tercipta hubungan yang berkesinambungan dengan masyarakat lokal," tutup Eduar.(*/rha)

 

https://www.goriau.com/

Penulis: Ira Widana

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Kehidupan dan Kebudayaan Suku Sakai

-
Gambar
  Kehidupan dan Kebudayaan Suku Sakai Kehidupan suku Sakai yang suka berpindah-pindah tempat ini tentu akan meninggalkan suatu kebudayaan yang cukup menarik di tempat-tempat yang pernah ditinggalinya. Hal ini bisa dilihat dari adanya benda peninggalan kebudayaan Sakai yang biasa digunakan untuk membantu mereka dalam memenuhi kebutuhan hidup mereka di daerah pedalaman. Biasanya benda-benda yang dibuat oleh suku ini terbuat dari bahan baku yang berasal dari alam secara murni. Fungsi benda-benda tersebut juga masih sederhana dan digunakan untuk membantu mempermudah pekerjaan mereka. Salah satu contoh benda peninggalan suku Sakai yang menambah kekayaan budaya di Indonesia adalah sebagai berikut:     Timo Timo adalah suatu wadah yang dibuat dengan bahan dari kulit hewan, yaitu kerbau. Kulit kerbau ini harus dikeringkan terlebih dahulu, bagian sisi timo berbentuk lingkaran dan terbuat dari rotan. Timo biasanya digunakan oleh suku Sakai sebagai wadah untuk menampung ma...
Baca selengkapnya

Ediruslan Pe Amanriza

-
Gambar
  Ediruslan Pe Amanriza Pada tanggal 3 Okotober 2001, Ediruslan Pe Amanriza, budayawan Riau itu menghembuskan nafas terakhirnya. Puisinya berjudul ‘Berpisah Jua Akhirnya Kita Jakarta’, dibacakan ketika jenazah beliau disemayamkan di Dewan Kesenian Riau, Bandar Seni Raja Ali Haji. Hadirin yang menyaksikan peristiwa itu, tak mampu membendung air mata. Bukan sedih berpisah dengan Jakarta, tapi sedih menyaksikan sesosok tubuh kaku yang terbaring di hadapan mereka. Sosok seniman aktif memperjuangkan kesenian di Riau ini telah pergi mendahului. Ediruslan Pe Amanriza lahir di Bagansiapi-api, pada tanggal 17 Agustus 1947. Semasa hidupnya, selain menulis karya sastra, beliau juga dikenal seorang tokoh teater di Riau. Sebagai seorang seniman, beliau juga memperjuangkan nasib para seniman dengan menjadi (PLT) Ketua Umum Dewan Kesenian Riau (DKR) masa khidmat 1998-2003. Pada 2001 beliau terpilih menjadi Ketua Umum DKR untuk masa khidmat 2001-2006. Namun belum genap setahun beliau menjabat Ketu...
Baca selengkapnya
-
Gambar
  Tenas Effendy Arif , bijaksana, santun, sabar, itulah yang tercermin ketika berhadapan dengan Tenas Effendy, Sang Panglima Kebudayaan Melayu. Keluhuran orang Melayu melekat pada sosok lelaki yang lahir dengan nama Tengku Nasaruddin Said Effendy atau yang lebih dikenal dengan nama Tenas Effendy. Tennas Efendy lahir di Dusun Tanjung Malim, Desa Kuala Panduk, Pelalawan, pada tanggal 9 November 1936 dari orang tua Tengku Said Umar Muhammad Aljuri dan Tengku Syarifah Azamah binti Tengku Saib Abubakar. Kebiasaan Tenas Effendy “membaca” peristiwa kebudayaan memang sudah dari kecil. Kepekaannya “membaca” sekaligus “merekam” kebiasaan sehari-hari orang Melayu, sangat dipengaruhi oleh ayahandanya. Ayahanda Tenas Effendi, Tengku Said Muhammad Aljuri merupakan sekretaris pribadi Sultan Said Hasyim, Sultan Pelalawan ke-8 waktu itu. Ayahnya selalu menulis mengenai semua silsilah Kerajaan Pelalawan, adat-istiadat, dan peristiwa penting lainnya dalam sebuah buku yang dinamakan Buku Gajah. Setela...
Baca selengkapnya